عبد الغني الخطيب ( مترجم : اسد الله مبشرى )

42

إعجاز القرآن على مر الأزمان ( قرآن و علم امروز ) ( فارسى )

رنگارنگ بيرون مىآوريم و از كوهها راههاى سپيد و سرخ به رنگهاى گوناگون و مغاكهاى سياه بيرون مىآوريم . از مردم و چهارپايان و حيوانات به رنگهاى گوناگون درمىآوريم . بندگان دانشمند خداوند از خداوند پروا دارند . خداوند گرامى و بخشنده است . سورهء فاطر - آيهء 27 ) . چگونه زمين از طبقات سفيد و سياه و سرخ تكوين مىيابد و تنها بوسيلهء دانش زمين‌شناسى به كيفيت آنها و عمر طبقات زمين پى مىبريم . اختلافات بين انسان و حيوان را به وسيله دانش ژنتيك و حيوانشناسى تشخيص مىدهيم . پس در اينجا مقصود از دانشمندان ، دانشمندان آب‌شناسى و گياهشناسى و زمين‌شناسى و انسان‌شناسى و حيوانشناسى است . سياق آيه اينچنين نشان مىدهد . خداوند مىفرمايد : « وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ . » ( از جمله آيات خداوند آفرينش آسمانها و زمين و اختلاف زبانها و رنگ‌هاى انسان است . در اين مسئله نشانه و علامتى براى دانشمندان است . سورهء روم - آيهء 22 ) . منظور از دانشمندان در آيهء بالا دانشمندان به تمام شعب علوم هستى و دانشمندان زبان‌شناسى و انسان‌شناسى است . فرمايش پيامبر اسلام به اينكه « اطلبو العلم ولو بالصيّن » ( در پى دانش برآييد هر چند در چين باشد ) به همين جهت است . مسلمان ، از چين دانش دينى فرا نمىگيرد بلكه در آن ديار دانش هستى به دست مىآورد . منظور از كلمهء « چين » اينست كه مسلمان بايد در جستجوى دانش به همه جا مراجعه كند اگر چه به اقصى نقاط جهان باشد . دانش دنيوى و فرا گرفتن فروع و انواع آن از جمله واجبات كفايى است ، به اين معنى كه چيزى كه با امور جامعه سروكار دارد بايد آن را عده‌اى از مسلمانان